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Hai unha forma de vivir que esmorece.
Merece ser contada e documentada
para que a memoria permaneza.

Reportaxes

De la siega a la trilla

Da sega á malla

Percorremos un mapa no que o trigo e o centeo simbolizan a recuperación.

Rapa, en salvaxe compaña

Rapa, en salvaxe compaña

Veciñanza das serras da Groba ou Sabucedo ocúpanse dos curros para preservar o cabalo salvaxe e a biodiversidade en Galiza.

Vidas centenarias, unha posíbel explicación desde o rural

Vidas centenarias, unha posíbel explicación desde o rural

A poboación de persoas centenarias da Galiza cuadriplicouse desde comezos do século XXI, e cada ano vai a máis.

Vista da aldea de Degrada, Cervantes (Lugo)
(ES) Domingo tiene casi 90 años y vive solo en Noceda, en A Fonsagrada, Lugo, noroeste de España. Hasta hace poco tiempo, aún utilizaba un carro de vacas que mandó hacer él mismo. "Esto era como un desierto. No había carreteras, no había nada. No me casé y me fui quedando aquí. Ahora, al quedar solo, ya ves...", rememora. A Fonsagrada es el municipio más grande de Galicia, con más de 438 km². Tiene más superficie que países como Malta o Liechtenstein. Situado en una zona muy montañosa, cuenta con 600 kilómetros de carreteras, casi todas ellas estrechas y serpenteantes. En esta zona de Galicia es palpable el problema de las distancias, lo que dificulta el acceso a servicios básicos como tiendas de alimentación y otro tipo de establecimientos. (EN) Domingo is almost 90 years old and lives alone in Noceda, in A Fonsagrada, Lugo, in the northwest of Spain. Until recently, he was still using an ox cart that he had made himself. "This was like a desert. There were no roads, there was nothing. I didn’t get married and I stayed here. Now, being alone, you see..." he recalls. A Fonsagrada is the largest municipality in Galicia, with more than 438 km². It has more area than countries like Malta or Liechtenstein. Located in a very mountainous region, it has 600 kilometers of roads, most of which are narrow and winding. In this part of Galicia, the issue of distances is evident, making access to basic services like grocery stores and other types of establishments difficult.
Aldea de Nogueira, Ourol (Lugo)
(ES) Varias feligresas rezan durante la celebración de una misa en la iglesia de San Bartolomeu de Baldriz, Cualedro (Ourense). La crisis de fe provoca dificultades para relevar a los párrocos más veteranos, que se ven obligados a recorrer las parroquias hasta edades muy avanzadas. Cuando los curas rurales se jubilan o mueren, algunas iglesias cierran y se quedan sin atender. Esta situación provoca que los fieles pierden el templo al que acudir y tienen que desplazarse muchos kilómetros si quieren asistir a una iglesia. (EN) Several parishioners pray during the celebration of a mass in the church of San Bartolomeu de Baldriz, Cualedro (Ourense). The crisis of faith causes difficulties in relieving the older parish priests, who are forced to travel through the parishes until very old age. When rural priests retire or die, some churches close and are left unattended. This situation causes the faithful to lose the temple to go to and have to travel many kilometers if they want to attend a church.
(ES) José Pérez en la localidad de Puxedo, Lobios (Ourense) camina por una calle oscura con sus ovejas. "La hacienda no da nada, la tengo por eso de que se tuvo toda la vida". La progresiva pérdida de importancia que experimentó el sector primario tiene mucho que ver con la cultura del minifundio y una complicada orografía para desarrollar el actual modelo de producción intensiva, que nutre el insaciable mercado de la macroproducción y sobreproducción. (EN) José Pérez in the village of Puxedo, Lobios (Ourense), walking down a dark street with their sheep. "The farm doesn't give anything, I have it because I've had it all my life". The progressive loss of importance experienced by the primary sector has much to do with the culture of smallholdings and a complicated orography to develop the current model of intensive production, which feeds the insatiable market of macro-production and overproduction.
(ES) Un perro pasea por una carretera solitaria durante un día de nieve en Montederramo, Ourense, noroeste de España. En algunas zonas del rural gallego es difícil conocer gente, y algunos estudios científicos indican que el aislamiento puede causar trastornos mentales. (EN) A dog walks along a lonely road during a snowy day in Montederramo, Ourense, northwestern Spain. In some parts of rural Galicia it is difficult to meet people, and some scientific studies indicate that isolation can cause mental disorders.
Habitar o baleiro
ES) Vista de una vivienda del antiguo pueblo de Aceredo, en Lobios (Ourense) que quedó sepultado en la década de los noventa por las aguas del embalse de Lindoso y que volvió a emerger por el vaciado del embalse y la sequía. El proyecto de construcción del embalse nació de un acuerdo entre las dictaduras de Franco y Salazar y se ejecutó décadas después (1992), borró del mapa las casas de cuatro aldeas.El dictador Franco maltrató con persistencia las zonas rurales. Propició un gran éxodo e hizo insalvables los desequilibrios entre el campo y la ciudad. Su fiebre por construir pantanos que servían para abastecer de agua y electricidad a las grandes ciudades acabó con un sistema de vida. Familias como las de Aceredo se vieron obligadas a abandonar sus casas forzosamente y dejar sus negocios. (EN) View of a house in the old village of Aceredo, in Lobios (Ourense) that was buried in the nineties by the waters of the Lindoso reservoir and that re-emerged due to the emptying of the reservoir and the drought. The reservoir construction project was born of an agreement between the Franco and Salazar dictatorships and was executed decades later (1992), wiped off the map the houses of four villages. The dictator Franco persistently mistreated the rural areas. He encouraged a great exodus and made the imbalances between the countryside and the city insurmountable. His fever to build reservoirs that served to supply water and electricity to the big cities put an end to a way of life. Families like those of Aceredo were forced to abandon their homes and leave their businesses.
(ES) Un caballo salvaje ante los aerogeneradores de un parque eólico en Muras, Lugo, noroeste de España. El municipio lucense de Muras, en el que viven 600 vecinos, es el que más aerogeneradores tiene de toda Galicia. Cuenta con un total de 20 parques eólicos y acumula 381 molinos a lo largo de toda su superficie. (EN) A wild horse stands in front of wind turbines in a wind farm in Muras, Lugo, in the northwest of Spain. The municipality of Muras, with a population of 600 residents, has the highest number of wind turbines in Galicia. It hosts 20 wind farms and a total of 381 turbines distributed across its entire territory.
(ES) Maruja Rodríguez, 76, vecina de pueblo de Toubes, Ourense, noroeste de España, ante las llamas de un incendio forestal. Los incendios forestales que se producen en horario nocturno resultan más complicados de controlar por la imposibilidad de actuación de los medios aéreos. (EN) Maruja Rodríguez, 76, stands in front of the flames of a forest fire near to the village of Toubes in municipality of San Cristovo de Cea, Ourense, northwestern Spain. Forest fires that happened at night are more difficult to control due to the impossibility of action by the aerial means.
Habitar o baleiro
Expo HoB_41
Habitar o Baleiro en Negueira de Muñiz (Lugo)
Mauricio, Cynthia y Oyán en su finca de Castiñeiro (San Xoán de Río).
(ES) José Gonzalo, de 67 años, acompañado de sus dos hijos, quema la piel del cerdo con unos rastrojos durante la tradicional matanza en la aldea de A Estrema, As Neves, Pontevedra, en el noroeste de España. La matanza del cerdo es una práctica ancestral de gran importancia en las comunidades rurales gallegas, no solo como una de las principales fuentes de alimento para las familias durante el año, sino también como un evento social que refuerza los lazos comunitarios y mantiene vivas tradiciones transmitidas de generación en generación. (EN) José Gonzalo, 67, and Inés Grova, 57, accompanied by his two sons, burns the pig's skin using brushwood during the traditional pig slaughter in the village of A Estrema, As Neves, Pontevedra, in the northwest of Spain. The pig slaughter is an ancestral practice of great importance in rural Galician communities, not only as a primary source of food for families throughout the year but also as a social event that strengthens community ties and preserves traditions passed down from generation to generation.
Pola vila en Piornedo da Asociación Teitos de Piornedo.

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Miguel Riaño, Brais Lorenzo e Cláudia Morán no Ourense Film Festival (OUFF)

30 de setembro
12:00 horas
Ceres 1984 (Ourense)

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