Contra a idea estendida do Entroido como unha festa multitudinaria, asaldeas galegas reivindican o seu significado amplo, cultural, rebelde ante o poder e as súas orixes vencelladas aos ritos e a terra. Entroidos como o Ribeirao, en Santiago de Arriba (Chantada), o Fulión en Trabazos (Manzaneda) ou mesmo de zonas que acusan o despoboamento lonxe do interior, como Samede (Paderne), son un exercicio de memoria e recuperación para lembrarnos que no Entroido está a raíz de todo un pobo, unha homenaxe á natureza e á comunidade á que cómpre volver.

Esta reportaxe está dispoñible en formato completo en Sermos Galiza. Podes lela aquí.